Michael Hanzel

Zusammenfassung

In der medialen Berichterstattung zum zwanzigsten Jahrestag der Anschläge des 11. Septembers findet sich immer wieder der Begriff der „Tragödie von 9/11“. Nun handelt es sich bei den Terroranschlägen jenes Tages allerdings bestenfalls in der umgangssprachlichen Bedeutung des Begriffs um eine solche. Verwenden wir hingegen den Begriff der Tragödie in seiner ursprünglichen semantischen Bedeutung, ergibt sich hieraus ein alternatives Bild auf 9/11. Der Argumentation des Artikels folgend, erscheint nun die Reaktion der USA auf die Ereignisse des 11. Septembers als die wahre Tragödie von 9/11, stellt diese sich doch als in allen Belangen verheerender als die Anschläge selbst dar.

Zusammenfassung

Die Anthropologie und somit die Frage nach dem Wesen des Menschen ist seit der griechischen Antike eng mit dem politischen Denken verbunden. „Die Philosophen, welche die Grundlage der Gesellschaft untersuchen, haben alle die Notwendigkeit verspürt, bis auf den Naturzustand zurückzugreifen“ (Rousseau). Umso erstaunlicher ist es deshalb, dass ein systematischer Zusammenhang zwischen Anthropologie und politischer Theorie erstmals zu Beginn des 20. Jahrhunderts, von Carl Schmitt, formuliert wurde, der behauptete: „Man könnte alle Staatstheorie und politischen Ideen auf ihre Anthropologie prüfen und danach einteilen ob sie einen 'von Natur bösen' oder einen 'von Natur guten' Menschen voraussetzen. Entscheidend ist die Auffassung des Menschen als Voraussetzung jeder weiteren politischen Erwägung“ (Schmitt). Es ist diese steile, doch innovative These zum Verhältnis von Anthropologie und politischer Theorie, welche im Rahmen dieser Arbeit, am Beispiel vier politischer Großtheorien der Moderne, untersucht werden soll.

Zusammenfassung

One-sided violence hat sich in den vergangenen Jahrzehnten zur dominierenden Gewaltform in bewaffneten Konflikten weltweit entwickelt. Dabei blieb jedoch die Frage nach den Motiven für solches Verhalten bisher weitgehend unbelichtet. Im Rahmen dieses Artikels soll deshalb der Versuch unternommen werden, eine Typologie potenzieller Motive für Akte von one-sided violence zu entwickeln, mit dem Ziel der Schaffung einer theoretischen Basis für die handlungstheoretische Erschließung des Phänomens, als auch einer konzeptuellen Grundlage für weitere empirische Forschung auf diesem Gebiet. Dies geschieht dabei unter Bezugnahme auf die bereits in der Literatur existierenden, theoretischen Positionen zu Motivlagen von one-sided violence, als auch Max Webers „Bestimmungsgründe sozialen Handelns``. Im Rahmen des Artikels soll dabei versucht werden, beide Perspektiven gewinnbringend miteinander zu verbinden. Ziel des Artikels ist es den Möglichkeitsraum der Motive für Akte von one-sided violence handlungstheoretisch zu erschließen, sowie für zukünftige empirische Forschung theoretisch vorzustrukturieren.

Zusammenfassung

Krieg ist eines der zentralen Motive der ältesten schriftlichen Überlieferungen der Menschheitsgeschichte. Das systematische Nachdenken über diesen hat heute eine mindestens zweieinhalbtausendjährige Geschichte. Betrachten wir solche Erzählungen genauer - man könnte bei ausreichender Komplexität und Systematik solcher dann von Kriegstheorien sprechen - so fällt auf, dass der Krieg hier in völlig unterschiedlicher Gestalt erscheint, wobei das Bild jenes dabei in entscheidender Weise von der jeweils eingenommenen Perspektive auf diesen geprägt ist. Im Rahmen des Artikels soll eine im heutigen Diskurs weitgehend vergessene Betrachtungsweise des Krieges beleuchtet werden. Dieser widmet sich dabei sogenannten existenzialistischen Kriegsauffassungen deren Logik, Form und Argumentationsfiguren hier systematisch nachgezeichnet, dargestellt und exemplifiziert werden sollen. Ziel dessen ist es dabei ein überblickartiges Portrait solcher im sozialwissenschaftlichen Diskurs der Gegenwart kaum mehr präsenten existenzialistischen Kriegsauffassung zu zeichnen, um solche dadurch für den aktuellen Diskurs des Fachs sicht- und nutzbar zu machen.